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乱世纷扰的五胡十六国,混乱到甚么程度


一、乱世纷扰

从西晋灭吴同一世界(公元280年)开端,到公元439年北魏同一北方,这是一段阴郁而纷乱的汗青,即使是从李雄、刘渊分别建立成汉、前赵政权(都是304年建国)开端算,也经历了130余年的战乱,全部华夏大年夜地才形成南北对立的局面,趋于相对稳定的状况。至少对于北方庶平易近来说,要比五胡十六国稳定些。

公元304年,西晋王朝内斗愈演愈烈,八王之乱正进行得如火如荼的时刻,李雄在蜀地打败益州刺史罗尚,称成都王。同年,刘渊在离石称帝,建立前赵政权,从此拉开五胡乱华序幕。

顾炎武说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡世界。"那么亡国与亡世界有什么差别呢?五胡十六国时代给你谜底。

公元311年,前赵大年夜将刘曜、石勒、王弥、呼延晏等人攻破洛阳,俘虏晋怀帝司马炽。五年后,刘曜攻破长安,俘虏了西晋最后一个皇帝晋愍帝,西晋自此宣布灭亡。

然则此时的前赵也在走下坡路,刘渊的继任者刘聪以及后来的刘粲都是荒淫至极的人,刘粲仅仅在位一个月便被靳准所杀。前赵大年夜将刘曜在关中站稳脚跟,在刘粲逝世后即公元318年称帝;次年,石勒在先后祛除王弥、王浚、曹嶷以及鲜卑段氏等权势后,建立后赵政权。

从此,北方地区形成前赵、后赵器械对立的局面。公元328年,北方迎来十年的相对稳定后,石勒俘虏前赵最后一位皇帝刘曜。灭了前赵后,石勒根本同一了北方华夏地区,然则继任者石虎是汗青上有名的暴君,在他的统治下,后赵敏捷走向灭亡。

在乱世中,鲜卑慕容氏异军崛起,根据地从大年夜棘城到龙城、蓟城、邺城,一路挺进华夏,占据关东地区。同时氐族苻氏在后赵灭亡后,占据关中地区,建立前秦,前秦在苻坚的尽力下,敏捷扩大,与前燕形成器械对立形势。公元370年,苻坚率大年夜军包抄前燕都城邺城,前燕皇帝慕容暐屈膝投降,前燕灭亡。此后,前秦先后灭掉落仇池、前凉、代国等割据权势,同一北方。

直到淝水之战之前,前秦一向是最强大年夜的国度。然则公元383年的淝水之战后,大年夜一统的北方又陷入纷乱,姚苌、慕容垂、慕容泓等人趁机崛起,建立起后秦、后燕、西燕等政权。

公元350年,汉人冉闵杀逝世后赵皇帝石鉴,建立冉魏政权(不在十六国之内),然则冉魏政权仅仅存在两年就被鲜卑慕容氏所灭,长江以北从新陷入纷乱。

就在群雄割据的时刻,谁也没料到一个年仅16岁的少年--拓跋珪在公元386年即代王位,建立起日后同一北方、停止十六国时代的北魏政权。在这个少年的励精图治之下,北魏逐渐强大,打败劲敌铁弗部、柔然、后燕、后秦,为拓跋焘同一北方打下坚实基本。

公元439年,在灭掉落夏国、北燕、北凉之后,拓跋焘同一长江以北地区,与南朝刘裕建立的刘宋政权南北对立。自此,五胡十六国告一段落,华夏大年夜地进入南北朝时代。

从公元304年起,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五胡逐鹿华夏,开端长达一个多世纪之久的五胡十六国时代。十六国中,前赵被石勒所灭,后赵被冉闵所灭,前燕被苻坚所灭,后燕被冯跋所灭,北燕被拓跋焘所灭,南燕被刘裕所灭,成汉被桓温所灭,前秦被姚兴所灭,后秦被刘裕所灭,西秦被赫连定所灭,胡夏被拓跋焘所灭,前凉被苻坚所灭,后凉被姚兴所灭,南凉被乞伏炽磐所灭,西凉被沮渠蒙逊所灭,北凉被拓跋焘所灭。

其他如冉魏、仇池、西燕等政权未被计算在十六国以内。

二、时代特点

朝代更替频繁 一百多年间先后建立起十几个国度,这段汗青是十分纷乱的,并且朝代更替出现出食物链的关系。匈奴灭了汉人的西晋,汉人灭了羯人的后赵,羯人灭了匈奴的前赵,同时羯人打不过鲜卑人,鲜卑人打不过氐人,氐人在淝水之战中又打不过汉人。五胡与汉人像走马灯一样一个个登上汗青舞台。北方是流水的胡人,南边是铁打的东晋。

小我豪杰主义色彩浓厚 除了前凉以外,十六国多是由胡人建立,是由立时打下来的世界。当出现一位才能很强的豪杰人物如刘渊、石勒、慕容垂时,这个豪杰人物可以集合起族人建立起一个政权,然则当这个豪杰人物去世后,他的交班人要么荒淫无耻如刘聪、刘粲,要么残暴凶横如石虎,要么庸碌无为如慕容暐,他们扛不起全部国度,最后导致国度支离破裂,或被敌国直接灭亡,或在争夺皇位、国度衰乱之后被敌国灭亡。

没有建立起国度政策体系 五胡十六国事一个平易近族融合的过程,这时代的很多胡人都受过汉文化的陶冶,比如前燕慕容氏之祖慕容廆、久在西晋的刘渊、刘曜等人,他们进修汉人文化,进修汉人轨制,然则并没有在他们的国度建立起有效的政治、文化体系。

在文化方面,汉人自汉朝以来便崇尚儒学,讲究仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、友等等这些名教礼数。然则胡人中只有个别几个贤明的君主才会看重这些名教礼数,更多的是残暴纵欲、背信弃义的人。比如"单氏(刘渊后妃)年少美色,(刘)聪烝焉\

一枝红艳露凝喷鼻,云雨巫山枉断肠。

唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,牡丹盛开。唐玄宗和杨妃在宫中在沉喷鼻亭不雅赏牡丹花,伶人们正预备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”

世人爱牡丹,始于唐朝,始于唐玄宗李隆基。

唐玄宗爱牡丹,从全国各地甚至外藩各地,共收集来四种色彩的牡丹,紫的、红的、粉红的、纯白的,各种各样。

是以急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫。

李白大年夜笔一挥,洋洋洒洒,即在金花笺上作了这三首诗。三篇佳作问世,乐工捧着新作,来到牡丹盛开的处所……

一段嘉话,就是这么传开的……

清平调·其一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

你的容貌服饰是如斯美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂雕栏,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得加倍艳冶,你的美真像仙女一样。

假如不是在仙境群玉山见到你,那么也只有在西王母的瑶台才能观赏你的容颜。

清平调·其二

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝喷鼻,楚王神女巫山相会,枉然悲哀断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

清平调·名花倾国两相欢

解释春风无穷恨,沉喷鼻亭北倚雕栏。

绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,丽人与名花长使君王带笑不雅看。动人姿色似春风能消无穷怨恨,在沉喷鼻亭北君王贵妃双依雕栏。

把牡丹和杨贵妃与君王揉合,融为一体:名花与倾国相融,牡丹、贵妃、明皇三位一体化。人倚阑干、花在栏外,多么优雅,多么风流!

一个是千古明君,一个是绝代佳人,一个是绝代奇才,三首诗在当时,将这三绝完美的融合在一路,极尽描摹的展如今世人面前。全诗说话艳丽,句句金玉,字字流葩,人花交映,迷离恍惚。

盛开的牡丹花,披发着阵阵幽喷鼻,婉转的吹打响起,佳人翩翩起舞,李太白的词,唐玄宗的玉笛,定格了一千多年的画卷……

乱世纷扰的五胡十六国,混乱到甚么程度

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