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一组老照片看腾冲战役的惨烈

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5、远征军正在全力进攻高黎贡山上的日军据点。

1、1944年,在远征军鞭挞前,腾冲城全貌。这是 摄影师从美军飞机上俯瞰腾冲城拍下的照片。

2、腾冲大年夜战前夕,矗立在腾冲城南门外的云南省 主席龙云像。石像的逝世后,日军已经筑起了碉堡。

3、1943年3月,设置在高黎贡山顶的日军重机枪据点。

4、日军步兵装配了九二式重机枪,该枪最高射速每分钟450发,杀伤力极大年夜。

7、1944年9月15日,被炸成废墟的腾冲城,远征军士兵正在清理疆场。

6、远征军士兵正在应用火焰喷射枪烧开路障,祛除隐蔽在据点深处的日军士兵。该照片为战斗停止后为还原战斗排场,士兵的演示摆拍。

8、1944年9月,腾冲战斗进入到白热化阶段,远征军在进攻文庙时,一名日本士兵竟然躲在这口大年夜钟里朝远征军射击。我军士兵拿他没办法。最后枪炮齐射,才将这个日本兵震逝世在钟里。

9、战斗停止后,南门外的龙云雕像已经被炮火轰掉落了脑袋,底座也被炸倾斜,上面满是弹孔。由此看见当时战斗的激烈程度。

如能使两性相爱的"和合咒"、专门为单相思女性所用的"猎哥神咒符"等。当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上,或让他喝了,就能"如愿以偿"了。

不少媚术都带有必定的迷信色彩,有的则美满是巫术。大年夜致从唐朝开端,媚术的成长逐渐走向巫术。

当时,人们常以巫术来保安然、求子、求爱、祛病,贴符、烧符、吞符则是另一种办法,在夫妻床第之间也常有应用,这在敦煌平易近间也很风行,高国藩在《敦煌平易近俗学》中举出不少例子:

在《唐书·棣王传》中就说到有两个妃子争风吃醋,个中一人向巫师乞助,巫师给她一道符,叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里,丈夫就会爱她了。这符就叫"和合符\

以上这种现象的产生,和道家有很大年夜关系。道家不像强调"人法于天"的阴阳五内行,他们认为经由过程人的主不雅的法力可以影响天道人事,所以他们重要的媚术是画符和咒骂,如能使两性相爱的"和合咒"、专门为单相思女性所用的"猎哥神咒符"等。当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上,或让他喝了,就能"如愿以偿"了。

一组老照片看腾冲战役的惨烈